الحياة

 برزت في السنوات الأخيرة الفجوة بين الأجيال والمتمثلة بالصراع بين الشباب وآبائهم المحافظين والمتمسكين في العادات والتقاليد وزادت المشكلة بتطور وسائل الاتصال الحديثة ونشوء الجيل الجديد في ظل انفتاح اجتماعي وثقافي واسع وبالتالي رفض كل ما هو تقليدي وموروث.

وفي هذا الإطار يتهم الآباء الشباب بالسطحية والاستهتار وعلى العكس يتهم هؤلاء أبائهم بالتخلف وعدم مواكبة الحضارة .

  ففي البداية يرى غالب الفراج 24 عاما أن مسألة الصراع بين الآباء والأبناء قديمة مشيرا إلى أن أهله يحاسبونه لليوم على تأخره خارج المنزل مما يؤدي إلى عراك طويل بينهم .

في ظل التطور الحاصل في مجتمعاتنا ظهر تطور في اختيار الشاب لشريكة حياته فأصبح الشاب يختار المرأة لراتبها فمن لديها راتب أعلى كان الطلب عليها أكبر فالشباب ومع ارتفاع تكاليف الحياة يبحثون عن من يساندهم ويساعدهم لاكمال حياتهم وليس الفتاة التي ينفقون عليها ومن هنا يأتي " زواج المصلحة "الذي أبرزته الظروف المعيشيية الصعبة التي يعيشها الشاب. استطلعنا آراء بعض الفتيات لمعرفة ما هو مفهوم زواج المصلحة لديهن ؟ وماذا تكون ردة فعل كل واحدة إذا طلب أو اشترط عليها الشخص المتقدم لخطبتها أن تعطيه راتبها واراء الشباب في زوجة المستقبل وهل راتب الفتاة هو الاهم بالنسبة له ؟

الشباب لا يتحمل المسؤولية

سعاد مفلح تقول الشباب لا يتحمل المسؤولية ولا يستطيع أن يعتمد على نفسه فهم يستغلون الفتيات ، حيث انهم عندما يرغبون في الزواج يبحثون عن الفتاة العاملة فقط، حتى يأخذوا راتبها وتتحمل الجزء الأكبر

ثمن الكتاب أدى الى اهمال الشباب للقراءة

محفوظ والقباني الأكثر قراءة لدى الشباب الأردني

"القراءة غذاء العقل" مقولة يتداولها الكثيرون فكما الطعام غذاء للجسد، والعبادة غذاء للروح فالقراءة غذاء للعقل فهي تنيره بالمعلومات والثقافة، وقد سئل فولتير عمن سيقود الجنس البشري... فأجاب "الذين يعرفون كيف يقرؤون"، وإنه لمن المحزن أن غالبية الشباب في عصرنا هذا هجروا القراءة المثمرة، فميول الشباب القرائية كانت أكثر جدية في الماضي من الحاضر، كما أن اهتماماتهم بقراءة الموضوعات العلمية والسياسية قل في هذا العصر.

فما هو الدور الذي تلعبه القراءة في حياة الشباب؟ وماذا ولمن يقرأون ؟

قراءة الادب

في البداية

"فترة الخطوبة" ماذا عن مخاطر الممارسات الزوجية خلالها؟!

الشباب بين مطرقة الحدود الاجتماعية والشرعية وسندان العاطفة المتأججة

عماد الدين رائف -بيروت، باسنت موسى -القاهرة، تمارا بزبز -عمان، مرفت ابو جامع -غزة، بهية مارديني –دمشق " ايلاف"

بدايات التدوين تتشابه في كل الأقطار العربية، لكن السيناريوهات ترسمها الجغرافيا بأيدي أبنائها الذين كرّسوا حماستهم للفكر الشاب، في ظلّ التضييق الذي يطبق على الحريات والعمل الصحافي هناك ، فهاهم المصريون يكتبون الفصل الأهم في كتاب التدوين العربي، ويعتمرون طاقية مفتش الفساد، ليدونوا تاريخهم بأيديهم، في الوقت الذي لا تزال بعض سيناريوهات التدوين تنتظر الحبكة، كما في فلسطين التي تعاني ويلات الحصار، والأردن الذي لم يلحق بعد بركب التدوين، وسوريا التي يعاني فيها المدونون من مضايقات الحكومة، ولبنان الذي لا يزال يدون رئيسه المنتظر كل يوم. إيلاف تواصل البحث وتقليب الأوراق، لا تزال تحمل المصباح الذي سلطته على الخليج العربي، ثم حملته معها إلى المغرب العربي، لتسلطه هنا على الوسط العربي، مصر، سوريا، الأردن، فلسطين.

مصر

الصداقة من أنبل العلاقات الاجتماعية كونها تنطلق من مفهوم الصدق و الوفاء والصراحة والكل يدرك أن مظاهر الصداقة متعددة في مجتمعنا وهي موجودة بين الجنسين ولها معاني أعمق وأسمى من الحب حيث أن هذه العلاقة تنشأ من تألق فكري وعقلي وتوافق أمزجة وتبنى على أرضية صلبة من الاحترام والتفاهم بين الطرفين بعيدا عن أي غايات دفينة .

وخلال إعدادي لموضوع عن الصداقة بين الجنسين صادفتني أراء متعددة حول هذا الموضوع منها المؤيد لها كون طبيعة الحياة العملية والدراسية والاجتماعية باتت تفرض فهم أوسع للعلاقة التي تربط الرجل بالمرأة والمعارض لفكرة وجود صداقة بين الشاب والفتاة في مجتمعنا الشرقي ، ولاحظت أن أغلب الأشخاص لا يدركون معنى الصداقة فهم يخلطون بينها وبين الحب .

وفي هذا الاطار تصادمت أفكاري حول هذا الموضوع مع أفكار زميل لي حيث أنني أرى بأنه يجب وجود قيود وحدود واحترام بين الطرفين لكنه يختلف عني في الطرح فيرى أن بين الأصدقاء لا حاجة لوجود الحدود أو أي نوع من القيود المجتمعية وفسر الصداقة تفسيرا يميل الى ان يكون فيه الشخصين حبيبان لا صديقان .

"مستحيل... يستحيل أن أبكي أمام أحد" هذه العبارة كانت رد الكثير من الشبان عند سؤالنا عن دموع الرجال فدمعة الرجل عزيزة بشكل عام، وإن أتت فهي نابعة من لحظات تأثر عالية.

الكثير من الرجال لا يتكلمون عما يشعرون به أو عما يؤرقهم أو يحزنهم ففي مجتمعاتنا الشرقية يجد الرجل عيبًا شديدًا في التعبير عن مشاعره، فالبكاء بالنسبة إليهم ضعف وذل ومهانة لكن دموع العين نافذة تخرج منها كل ما يحتمل في النفس وتعبر عن حزن الإنسان أو سعادته، وتخفف أثقال القلب والصدر، وهي المتنفس الوحيد والصادق لنا، فإذا رأيت دمعة الرجل فمعنى ذلك انه وصل إلى قمة الحزن واليأس.

" هزر" قالها لصديقه والمحل يعج بالمتسوقين استغربت المصطلح الذي أسمعه

لأول مرة وبقيت أفكر به حتى عرفت معناه وتعرفت على العديد من المصطلحات الشبابية الدارجة والمتداولة بشكل كبير بين الشباب والتي يستخدمونها في تجمعاتهم ومجالسهم بكثرة وغالبا ما تتكون من كلمة واحدة فقط لكنها تعني عند الشباب معاني عدة، وتغني عن الوصف بالكثير من الكلمات التي يحتاجها المرء لشرح أمر ما . وسنورد بعضا من هذه الألفاظ في نهاية التحقيق......حيث تجولنا في أوساط الشباب لمعرفة آرائهم حول هذه المصطلحات وأسباب انتشارها وتداولها فيما بينهم ........

الغاز

يقول معاذ خشرم 20 سنة

نجحت المقاهي في استقطاب الفتيات اللاتي صرن مدخنات للارجيلة بصورة لم يسبق لها مثيل،حيث غزتها الفتيات لتدخين الأرجيلة التي كانت قبل أعوام حكرا على الرجال فرواد المقاهي اليوم هن فتيات من جميع الأعمار والمناطق ،خاصة المناطق الغربية وبمحاذات الجامعات .

وحتى نتعرف اكثر على قضية حواء والارجيلة قمنا بجولة على احد المقاهي في العاصمة الاردنية عمان والتقينا بعدد من الفتيات اللواتي يمارسن عادة التدخين وبالاخص تدخين الارجيلة وسئلناهم عن الاسباب التي تدفعهم للجوء الى المقاهي لشرب الارجيلة ، من متى بدأو يمارسون هذه العادة ؟ وهل هي حرية متاحة لهم من قبل الاهل ام يمارسونها في الخفاء ؟ وهل التدخين في نظرهم موضة ام انفتاح ومجال لمنافسة الجنس الاخر ؟

لم تستطع مشاعري بالبوح عما بداخلها من حزن وألم لما يحدث في غزة فلم أجد أبلغ من الشعر أن يعبر عما في داخل كل عربي غيور على امته :

" متهمون نحن بالارهاب ...

ان نحن دافعنا عن الوردة ... والمرأة ...

بعد انهائه وزملائه لامتحانات الثانوية العامة ذهبوا الى العقبة للترويح عن انفسهم حيث لم يعلمو انهم ذاهبون الى نهايتهم ففي طريق عودتهم كان الحادث المؤلم الذي اودى بحياة زملاء " رامي القرم" واصابته في النخاع الشوكي التي ستقعده مدى الحياة . فقد تحولت حوداث السيرفي الاردن من حوادث نادرة الحدوث الى مسلسل يومي شعاره الموت أو الاصابة الشديدة. فحوادث الطرق باتت تشكل ظاهرة مقلقة لكل مواطن وتدب الرعب في القلوب خاصة ان هناك عشوائية وارتجال وعدم فرض سياسة التثقيف القانوني المروري والوقائي سواء على الجانب الإعلامي أو الجهات المختصة.

فالى متى سنبقى نشهد هذا الكم من الحوادث التي تفجع أسرا عديدة وتبقى مصدرا لحزن وخوف الأسر على ابناءها بعد أن يغادروا بيوتهم على أمل رجوعهم دون أن يصيبهم مكروه جراء هذه الحوادث .

تاريخ حوادث السير يرجع مع وقوع أول حادثة سير في العالم عام 1896الى ان وصل اليوم بانه يذهب بأكثر من مليون و200 ألف روح بشرية سنوياً، في الطريق اي قتيل كل ثلاثين ثانية في العالم، من هؤلاء أكثر من خمسة

الحباشنة : اتهام مرضى الاكتئاب ببعدهم عن الدبن يزيدهم بعدا عنه